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130期 陈国伟

作者:俊昌 ⁄ 时间:2019年07月28日 ⁄ 分类: 闭关纪实【新】 评论:0

  ————  泰山禅院   闭关纪实  ————



130期



陈国伟  男  39岁  汕头

2019.07.15-2019.07.28


姓名:陈国伟

性别:男

年龄:39岁

来自:汕头

有无信仰:有

进关时间:2019.07.15

出关时间:2019.07.28


自从见性,还未体验过闭黑关。

作为养生文化教育者,我只有体验了黑关,才有可能向学员介绍闭关,进而让更多人有机缘体验闭关。

之前听闻根本源已久,对所弘扬的心法,也基本了解。这次因为时间安排问题,来不及听闻心法,所以下文所言,都是通过书里所写而非现场所听闻,如有所表述偏差,还请小丁老师指正。

我所理解的“知道有念,知道无念,知道就好”。具体践行上,不着重坐卧行走,直指“念与念之间”。为避免熬腿干扰心念,甚至强调闭关期间不要打坐,“熬腿熬不出禅”。所以,入关时,没有选择任何功法,双腿交叉坐着而已,随时保持“知道”。

结果:

这次闭关出现几个现象:

1、暗室见光;

2、夜睹星空;

3、见虚构空间;

4、彻夜不眠,清醒无念;

5、12天没洗澡,一点不难受,身上气味也不是很臭,乃至于后面自己闻不到臭味;

过程:

之前太累,前两天的时间更多用来睡觉。前两天是伸手不见五指的无限深远广大无边际的黑暗(所以,闭黑关,光线足够暗,是没有“狭窄”的感受的),如果坐着不动,会感觉就像悬浮在无限广大的黑暗空中,心想,这倒也是开拓心胸界限的好方法;

第三天晚上开始出现亮光,逐渐增强,颜色由灰暗渐变成明亮黄色,还有图案,图案由纸片渐变成虚拟空间的墙纸,构成虚拟空间。光源都是从眼睛后面投射出来,最强的时候像是夜晚行车对方开着远光灯照过来的感觉。侧躺在床上,睁眼闭眼,视觉效果一样!甚至于我用双手挡在眼前,眼前现象没有一丝阻碍!这时就心生一念:何为真实?眼见就是真实吗?未必!所谓真实,不过是一堆信号投射到眼睛表现为“看见”而已。从这个意义上,如果有更多人来体验到这个“睁眼闭眼双手遮挡,看到都是一样的”过程,会对“世界是虚幻的”有更深刻的领悟。

闭关期间所有现象,都是双手挡不住,睁眼闭眼一个样,显然,所有相,不是眼睛外面投射的,而是头脑内部自生的,幻相!头脑这个自编自导的大导演,厉害!但是再厉害,一旦看破它的本质,也就不会被骗了。凡所有相,皆属虚妄。一“知”破千年暗。

心法:

道德经说“故常无欲以观其妙”,就是在“知”这个“无欲”的角度,看头脑各种编,各种奇妙现象的变化。楞严经说五十种阴魔,就是头脑幻化的五十种“奇妙”的现象;

到金刚经,浓缩为一句话:“凡所有相皆属虚妄”;

到心经,浓缩为“诸法空相”,不但现象虚妄,连法也一样,也是虚幻。

到了拈花微笑,已经没有语言了。究竟境界,一法不立。

所以丁老师弘扬的“知道就好”,是很方便的法门,跳过所有有为法的努力,实在是有利于更广泛的传达佛法本意。应机方面,这简直是广大懒人修行必备良药啊!哈哈,开个玩笑。

来之前,担心丁师说法还会落在一个“知”上,这也是不究竟的,因为还有一个“知”没去掉。外界传闻,也是因此一“知”字而有所非议。但是这次听到小丁老师(丁老师女儿)的一句话,我就放下担忧了:“放下一切想法,最后连这个“知”也要放下……”我就了然了!

所以,听传闻,还是不如自己实践印证。

之所以写上面这些“非体验”的文字,也是自己心性上对丁师讲法的印证,也是给我的学员们一个说法。说完上面这些话,下面所有现象,就知道,都是“虚妄”之相了。写出来,只是作为实证的一个记录,让更多人知道,这些不是传说,有这么一个认识的人真的体验到了这些。

同时我还会各群分享其它同学往期的闭关经验,以作参考。

佛陀说,众生皆有如来智慧德性,就一定有适合所有人的修行方法,并且一定很简单。丁师的根本源,是一个不错的修行方法。不说最好,也不说最究竟,只说是三万六千法中的一法吧!

如此,各学各派,就彼此多多包容吧!

下面是一些细节,其实不重要了。先讲上面的内容,是让大家不要陷入“奇幻”中来看待这些现象。如果你深刻的知道都是头脑编的,就像做梦一样,你做了一个很奇幻的梦,又有什么了不起的呢?

过程细节:

因为光明照眼,所以基本就睡不着,也没有一丝睡意了。这种情况持续后面整个过程——这就是道家说的“神满不思睡”了。

但是肉体还有记忆,所以时间到了会打哈欠,但是躺下去就会胸口憋闷,有股力量上顶头脑,憋得难受,一起身就好了。

亮光持续到某个时间点,就会突然没有了,重归黑暗,心生一念“终于不折腾了”,于是终于可以小睡一会了。过了不久的一段时间,早上8点的早餐送过来了。据此推测,那个突然没有光明的时间,应该是寅时,阳出表。

所有幻化的现象,本质就是能量不外散之后,凝聚发热发光的过程(手放头顶三公分,头顶热得跟火炉一样,但感受上不明显)。丁师说法是“松果体”开启。至简的学员,看过《投影机原理》文章就能领会,这就是另一种能量分配的结果而已。第一要聚能(守神、觉知),第二自动分配(填充各处,满盈之后开启新功能)。

所以前面大睡特睡,其实就是最好的休息聚能。睡醒之后全身皮肤手指身体都是胀满的,手握拳都有点吃力。

普通人睡一觉,精神都会恢复,所以,睡觉其实就是最补能量的大法!

过程第二阶段:

睡多了腰酸背痛头疼,所以第四天开始用打坐、练太极云手来提神,结果,精神是好了,可是光明反而没有了,特别是打坐,一放腿,光芒顿失,复归黑暗。第五天再次停止打坐练拳,又开始恢复光明——个人体会,练功的那种能量,和不练功的能量,是两种不同的能量来源。及时能够达到相同的效果,但是一个是有为法,一个是无为法,本质不同。有为法得到的,不练,就没有了。无为法(清净)得到的,不练也有,本自具足。

一个通过放下而得到,一个通过拿起而得到。

让我想到佛陀悟道前,各种有为法都是最高明的,超过了所有师傅,可终究没有得道。而在身体累到极限,各种努力也到了极限,心灰意冷不再努力的时候,反而“夜睹明星”而开悟。放下了,才看到本源!

之前一直相信这个道理,可是自己修的时候,真不打坐不站桩,还是有点不太自信,“什么都不做”真的可以吗?

现在我自己印证了:真的可以!

睡觉练功大法,哈哈!有意思!当然,这个睡觉,是“睡在觉知中”,而是睡在胡思乱想中。

先从“知”入手,找到了了分明的那个本觉后,后面再把'知"也去掉,这只是次第功夫而已。

如果“知道有念,知道无念,知道就好”,再加上一句:“最后连知也要放下”,估计就不会有那么多误会了。

其它身体的各种变化,本质都是能量变化的结果。能量足了,就不痛了,不苦了,不执著了,不热了,不臭了。

——“凡所有相,都是能量变化的结果。” 一句话解释就可以了。

谢谢丁师所传方便法。

愿更多人可以亲近此法,因而受益!

另:以上见解,仅限个人感受和领悟,不代表绝对究竟说法,仅供参考。一切,还是要自己实践来印证。所以前面大睡特睡,其实就是最好的休息聚能。睡醒之后全身皮肤手指身体都是胀满的,手握拳都有点吃力。

普通人睡一觉,精神都会恢复,所以,睡觉其实就是最补能量的大法!

过程第二阶段:

睡多了腰酸背痛头疼,所以第四天开始用打坐、练太极云手来提神,结果,精神是好了,可是光明反而没有了,特别是打坐,一放腿,光芒顿失,复归黑暗。第五天再次停止打坐练拳,又开始恢复光明——个人体会,练功的那种能量,和不练功的能量,是两种不同的能量来源。及时能够达到相同的效果,但是一个是有为法,一个是无为法,本质不同。有为法得到的,不练,就没有了。无为法(清净)得到的,不练也有,本自具足。

一个通过放下而得到,一个通过拿起而得到。

让我想到佛陀悟道前,各种有为法都是最高明的,超过了所有师傅,可终究没有得道。而在身体累到极限,各种努力也到了极限,心灰意冷不再努力的时候,反而“夜睹明星”而开悟。放下了,才看到本源!

之前一直相信这个道理,可是自己修的时候,真不打坐不站桩,还是有点不太自信,“什么都不做”真的可以吗?

现在我自己印证了:真的可以!

睡觉练功大法,哈哈!有意思!当然,这个睡觉,是“睡在觉知中”,而是睡在胡思乱想中。

先从“知”入手,找到了了分明的那个本觉后,后面再把'知"也去掉,这只是次第功夫而已。

如果“知道有念,知道无念,知道就好”,再加上一句:“最后连知也要放下”,估计就不会有那么多误会了。

其它身体的各种变化,本质都是能量变化的结果。能量足了,就不痛了,不苦了,不执著了,不热了,不臭了。

——“凡所有相,都是能量变化的结果。” 一句话解释就可以了。

谢谢丁师所传方便法。

愿更多人可以亲近此法,因而受益!

另:以上见解,仅限个人感受和领悟,不代表绝对究竟说法,仅供参考。一切,还是要自己实践来印证.


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