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?拍打和心性、执着和见地、情绪发泄、拍打培训课程、初学者想学拍打,到哪里学、长期拍打是否可以提高心性、什么是杀生?

作者:根本源 ⁄ 时间:2017年11月04日 ⁄ 分类: 生活简单化 评论:0

本期话题:

1、有人说健康是一种麻木,如何解读?

2、如何更好的理解执着和见地?

3、情绪发泄作为对拍打疗效的认同,您认为这种现象正常么?

4、拍打培训课程,您有什么建议么?

5、初学者想学拍打,到哪里学

6、长期拍打是否可以提高心性

7、做不到真正的改变是没有真正的懂

8、什么是杀生?

1.问:有人说健康是一种麻木,如何解读?

丁师:其实你真正健康了,你什么都没想,没想你身体好坏,就像麻木了一样。你的胃在哪里,你根本不知道。你有了胃病了,才知道这个是胃,肝不舒服了,感觉到肝在哪里,如果说你的五脏六腑都没病的话,你知道它们都在哪里?它默默的为你的生命工作着,它不会张扬自己,它一旦张扬自己了,说明它有问题了。

 

2.问:如何更好的理解执着和见地?

丁师:执着有个现象,也就是你执着一个东西,翻来覆去你忘不了,一直在想这个事情。执着往往把你的眼睛蒙蔽了,把你发展的路堵住了,因为你要怎么做你忘了,你只是把心放在那一个点上,执着那一边,其他你都完全忽视掉了,执着基本上等于半个神经病。千万别执着,有些修行人他执着修行,他执着到家没了,把家都忘了,是个很现实的现象,不管什么事,这个事再好也不能执着,只是个过程,体验下过程就行。

见底是你看问题的透彻性,人家是一目了然,你只看了个表面现象,就像我们的冲击疗法一样,“拍拍就治病”,要医院干啥?”,有这类观点的人,想法对,但他的见地太浅,他没深入了解一下,就下了个结论。你真正明白它怎么回事了,那么你就会认为冲击疗法的确有作用。它可以治疗好多病,多数人的病都可以通过冲击疗法治疗。治疗也是个错误,大家都这样说了,我不得不这样说。实际上就是打通你的微循环,提高你的自愈能力。这是见地的问题,见地就是见事没有大小、没有深浅,就是见。

 

3.问:接触拍打一段时间了,也知道拍打的关键是心法,带着清净心去拍就可以了,可是圈内许多人都迷恋各种所谓的手法,以及把嚎哭等情绪发泄作为对拍打疗效的认同,您认为这种现象正常么?

丁师:我认为不正常。不管什么手法,以解决问题为原则,实着手拍还是虚着手拍,手掌拍还是手指头拍,这些都不管,能解决问题,效果放在那这就是好的。我们将就效果,和刚讲的见地一样,只在手法上讲过来讲过去,那个没用。如果有效果,一个月,两个月,顾客就越来越多。光讲手法,没效果,三拍两拍,没人去了。我们尽可能的少用语言说这些东西,用实际性和效果来说话,这是最好的,不要在手法上讲过来讲过去,没用。

 

4.问:目前存在着各种拍打培训课程,各有特色,您对此怎么看,对于想学拍打的人,您有什么建议么?

丁师:搞培训的的确不上,培训的内容是什么东西,效果怎么样,搞培训的人治疗效果怎么样。搞培训的人不敢给别人拍,你跟他学啥?打听一下治疗效果怎么样,像去医院,问治愈率达到百分之多少。

 

5.问:初学者想学拍打,到哪里学,还是可以看视频学习给家人拍打?

丁师:刚才说了,这个东西很简单,你听说了之后你就马上试一试,就有可能有效果。别上哪里学去,你花了钱不一定能学好,你一分钱不花,你试一试,给你的爸爸妈妈试一试, 即孝顺了爸爸妈妈,又练习了手法,爸爸妈妈又不找你要练习费,挺好的事,别靠别人学去。

 

 6.问:长期拍打是否可以提高心性,开阔心胸,甚至达到开悟?

丁师:如果经常拍的话,有这个可能,但我不敢说一定。你在拍打时,你的心和你的手成为一个同步时,你的思维很少,有可能把病人拍没了,把自己拍没了。拍着拍着,自己知不道了,但是你的两只手没停下来,但是感觉不到自己在拍,感觉不到自己的存在。没有自己存在的那种状态,就是自己的本来面目,只要你的五脏六腑各个方面都很好,你就感觉不到自己存在了。当你感觉到自己不存在了,没了,消失了,你接受下来,那就是自己的本来面目。那么就有可能开悟,和尚一辈子就是要证到这个什么都没有,什么都不存在的境界。所以,给别人拍打或者被拍的时候就达到了,不用去深山老林里打坐修行了,直接就到了。有这个可能,在我们拍打界里,这样的例子很多还真不少,注意一下就行了,承认下来就可以了。什么叫承认呢,你感觉你是那个没有,我就是个没有,我就是个没有,我就是个空,感觉自己是,就可以了。下一步就是来去自如,我说没了就没了,我说有了就有了。练习来去自如了,再练习我在有这个方面上,我也感觉自己没有,我一定在这个没有里干一切事。

 

7.问:丁师,听了好多道理,有些习惯还是有个惯性,做不到真正的改变是没有真正的懂吗?

丁师:应该是没有真正的懂,如果真正的懂了,改变起来很容易,你自己都不知道自己就改变了。所以再研究下,再想一想。是这个道理了,你觉得是这个道理,你还觉得有自己没认的,那是还没真正的明白,真正的明白了,你行为改了,你自己都不知道。只有你的家人和你周围的街坊邻居发现你改了,你自己没感觉到自己改,那就是你真听懂了。

 

8.问:什么是杀生?

丁师:否认一切就是杀生,你否认你的孩子,把孩子的一些东西泯灭了,这不叫杀生,这叫啥?你否认你的老公,否认你的老婆,否认你的父母,你站在你的角度上否认和你周围不同的一切,那就叫杀生。杀生是很广泛的意思,并不是杀羊杀狗杀鸡是杀生,我们都在做杀生的行业,否认自己的老公,否认自己的老婆,否认自己的孩子。给他们自由,他们是一个生命体,他们有他们独立的方面,有他们和别人不一样的那个方面,要承认他。如果和你都一样了,大家都成你了,你好受么?所以每一个个体都有自己彰显个体的那一面,他肯定和别人不一样。他不是你的复制品,不要要求他和你一样。所以,不要杀生,不要否认,面对世界上的一切都要承认他的存在。

 

问:《黄帝内经》中有句话:各从其欲,皆得所愿。这个和您讲的杀生怎样对应理解?

丁师:他说的也是这样——个性。他也不是说否认别人,让你承认个性的存在,承认别人各种现象的存在,没必要划等号。人家就是人家,你就是你,你成不了人家,人家也成不了你。所以人家过人家的,人家得人家得,和你无关,承认它的存在就行了,很简单的事

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