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✍馅饼就在每个人的面前而不知

作者: ⁄ 时间:2017年11月01日 ⁄ 分类: 生活简单化 评论:0

本期话题:

1、老有所依

7、怎么认出别人的“没有”

2、M和Y

3、顽空和断灭空

4、大脑是空性的用

5、坚持去习气

6、馅饼就在每个人的面前而不知

01老有所依

问:现在人口老龄化加剧,如何照顾这类人群?养老院,情况太惨;老人卧床在家,保姆不负责,素质太低;儿女太忙或太远......怎样让老人有所依靠,还解决了社会大问题呢?

丁师:组织养老院,让老人照顾老人,老有所为。

问:您有什么好建议吗?在家老人还要继续拍打调理吗?

丁师:教给老年人捶胸顿足,让老年人康复长寿。

 

07怎么认出别人的“没有”

问:我怎么能认出来对方体悟到了本来——“没有”呢?

丁师:你会突然感觉对方不存在了,明明看见他在,感觉他不存在,这就是了。


02M和Y

问:丁师,你怎么看M说的和Y说的?

丁师:M有她的特点,她也帮助了很多人,她帮的人,别人都帮不了。Y也是这样的。在某个层面上,都有一部分人,这是个层级问题。追M的不追Y。

问:还是老师说的好,我也是这么认为 。每个人的模式不同,需要的老师不同,不用说谁好谁不好,谁对谁错,层级不同,帮到的人也不同。一切的发生都是应该发生的,世界本身就在道中,不是在道中顺流走,就是被道规着走。

丁师:真好,真不错。


03顽空和断灭空

问:丁老师,说到顽空,断灭空,是不是这只是人们的认识问题、知见问题?按照这样的知见去修,真的就顽了,断灭了?这里,我只是在推理。

丁师:你知道夜游症吗?早上起来什么都不知道,那就是顽空。自己做了事,自己不知道的状态。

唯物主义者经常犯的错误,“死了,死了,一了百了”。死了,断开了,灭了,没了,这就是断灭空。没有那个生命的载体——空性。

顽空和断灭空是两种状态。

 

04大脑是空性的用

问:丁师,您说现实生活中脑子该用还得用,念头自然得观察。可是观念头有了空,不就什么都包含了嘛。是不是它就概括了大脑所能涉及的东西,还是说,仍然需要带着空性的大脑去做事儿?

丁师:空性没用,但离开空性不行,因为空性是体。这时的大脑就成了管道,空性通过大脑才能起作用。大脑是空性的用。

问:体指的是什么?

丁师:体是根本,体是载体,体是整体,是总体,也是空性。大脑是空性的用。

 

05坚持去习气

问:知、识的体,一定是空。但是,闭关见到的这个空,不必然就有知 、识?

丁师:你说的不错,空性是体,知和识是用,它们是体用关系。闭关见到的是空性,见性之后,应该是修行的开始。因为习气没除,是去习气的过程。如不除习气,只能明白几天到几个月,又被自己的习气覆盖啦。

问:空、知、识结合在一起,才是佛所说的佛性?阿耨多罗三藐三菩提?

丁师:空性应该什么都没有,只是一个灵灵觉知。这个灵灵觉知就是所说的“无上正等正觉”。

问:因此,真正认识空性,真正觉悟,需要心悟,而不是包括闭关在内的修行?

丁师:真正的觉悟是心悟,这不错。心悟也要有个入处,目前就这两种,一是理入,二是事入。事入很多方法,其中就有闭关。

 

06馅饼就在每个人的面前而不知

问:您的名字,就像大彻悟人。好像能悟不能悟,悟到啥程度,名字上都规定好了的。

丁师:我感觉,你太执着开悟啦,放下开悟的心,就是开悟。

问:曾经有过清净。退失啦。知道过“发而中节,未发之中”的。知道过老子的“一”。所以我懂,知道就好,不要管它。

丁师:OK。

问:比如一真法界,就是道家说的玄关,玄窍。您说呢?

丁师:我同意。

问:真实的我,念止而已。不过您能壮大到出离身体。出神而能神通。您说呢?

丁师: 我不赞同“神通”,人静下来会接受一切信息,也可以在静态中集中一念改变环境,这是静下来后,本该有的现象。所谓的离体,只不过是意识的扩散而已。

问:我说的这些困难,您都越过去了。可能您太简单了,但很真实。经过别人十年、二十年也做不到的。人间确有天上掉馅饼这事,那就是静心。同意么,丁师?

丁师:不是天上掉馅饼,而是馅饼就在每个人的面前而不知。人人都有一个烦乱的心,烦乱的背后肯定是个清净。

问:丁师,我让别人搜《死亡九分钟》,准备让您看。等待中,文较长。我先给您说个大概。人死九分钟,能穿房、穿人,飞行中才发现自己死了。您是不是以此断定是在睡觉中?您告诉我,那人死后的穿行和您梦中穿行是一样的么?没有本质区别吧?

丁师: 我没死过不知道,可能是一样吧。

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