?丁师讲开悟的标准 - 根本源 
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?丁师讲开悟的标准

作者:根本源 ⁄ 时间:2016年04月04日 ⁄ 分类: 生活简单化 评论:0

问;丁老师好,我打坐的时候像进入了一个三维空间,很多三维幻像而且身体在动手脚在飘,然后出现很多照片,每次都是这样。这是什么情况?求教!

 答;这是清静到一定成度,出现的幻化,识在观察幻化的内容,知道幻化的知沒动,沒有动的知才是本来。

问;在有的层面,要作观察者,不作体验者。观察者在空,体验者是有,观察者似有 非有。在空的层面,要作一个体验者,体验空,空涵一切;不作观察者,观察者是有,体验者似空非空。 这句话简单来说核心是什么?

答; 核心是体用关系。空是体,有是用。

问: 知道自己的一体两面,那如何在现实生活中去运用这个无呢?

答;只要不分别,不攀缘就是在用!

问: 如何快速提升阳气?

答;所谓的提升,就是一个清静,越清静越好。清静到与万物容和,没有自己了,自己成为万物。

问:丁师,向您请教一个问题:现在很多人都认为自己开悟了,到底什么是开悟的标准呢?

答; 开悟之后有三种感觉同时存在,一是,沒有过去现在和未来的感觉。二是,久别之后,回家的感觉。三是,圆融一切的感觉。

问: 学生一直以为,遍一切知才是开悟的标准!老师说的是不是起点?我说的是不是终点?

答:喔,我不知道。

 问: 遍一切知,是观的本来功能,这只是我理解的,所以,只有做到【遍一切知】才是开悟,这是我的理解,请老师指点?

答: 可惜我不是老师,我是一介凡夫。

 问: 老师这个问题是不是我的偏见?

答: 我不认为是偏见,我认为你讲的沒错,“遍知一切”。

问: 我们的【知】为何不遍?被六根障碍?黏住了?断舍离这个?

答: “知”是空的用,我们还沒成为空,如果我们成为空的话,空无处不在,“知”也就无所不知了。

问: 因此,入手来修的话,是修知还是修空? 是立在知上不动,还是物我两忘入空?

答: 空和知是体用关系,空和知本来现成不用修,物我也无需忘。只提起一个“知”来,“知道自己有念就行”。

问: 既然空知一体,尽虚空遍法界,为何我们的知如此【小】?

答: 空性是一个整体,“知”有个体性,人还有个“识性”,识只盯着眼前的有,知随识走,知的范围只是识的范畴。知自己不作为。

 问: 那还得回到如何把【知】与空性合一的问题上来对吗? 个体如何回到整体?本来也是一体?不执着自我就合大道?

 答: 知与空本来是一,无需再合。即然空知是一,通过知就能回到空。

问: 把【知】修到尽虚空遍法界,才算是彼岸,对吗?

答: 当知能知空,知空不二时,空遍一切处,知就成了遍知一切了。有个一切还是在有上,还是境界,一切都没了境界也沒了,只剩下一个灵灵觉知!即是彼岸! 

问:老师,我在观察念头时,我突然觉得自己空了,有宇宙的一种非常纯净的能量源源不断地流进体内,然后我感到非常喜悦。

答: 是的,当观察念时,念就会断开,断开的同时就是空。契入空性后身体会有变化,变化过程中身体会有感觉,这种感觉是从上到下的松弛过程,并非什么能量。你感到非常喜悦是空性带来的。

问: 早上醒来又没有了,脑子里又出现各种东西。

答: 就这样训练自己,知道了,沒了。又出现各种东西了,再知,知道了,又没了!反来复去的训练。

问: 每天晚上是否不应该入睡,而是继续保持那样状态?

答:对身体沒有任何要求, 每天训练两个小时就行。

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